日前，家住江东日月星辰小区的周先生来到本报，特意向记者展示了他珍藏的一件物品——民国时代的印刷铜模版（如图）。它，看似一件“冷冰冰”旧时用的印刷制作工具，从它身上折射出的却是宁波药行街的昔日风貌及甬商的“诚信”作风，显得尤其珍贵。

　　用来印刷药铺“招头纸”的模版

　　周先生珍藏的宝贝，长约２０厘米，宽约２８厘米，为铜制品。正面印有图像和文字，反面则有１１枚铁钉，一枚脱落。图像颜色为铜色略为泛红，有四位男子站在一个古亭旁，亭中竖有一碑，题为“古阿井”。整个图像逼真生动，仔细看，可以辨得清几个男子的神情和毛发。据一位资深玩家推测，这应该是当时印刷照相的一种底照，但具体如何操作，已无从考证。

　　这块铜模版上的文字耐人寻味。铜版上方题“山东阿井真绩”六字，在图像的右侧有“宁波药行街慎德堂药铺摄，癸酉文虎书”几个字。

　　据推测，这块铜模版应该就是用来印刷甬城药铺所卖阿胶的“招头纸”的。旧时，上药铺抓药，伙计把中药包好后，会在上面盖张“招头纸”，起一种识别店家、宣传推广的作用。据分析，这块模版所透露的信息至少有三层：一、出自药行街当时（民国癸酉年１９３３年）的名药铺慎德堂；二、该店所卖的阿胶产自山东东阿，并且由著名的阿井水制成；三、所卖阿胶的质量由当时的名医范文虎作证。

　　昔日药行街：药材行业的超级市场

　　周先生是从一位从医世家的朋友那儿得到的这件文物，尽管他拥有的藏品众多，但对这件东西情有独钟，因为从它身上可以看出旧时宁波药行街的风采和甬商的经营之道等，可谓意义不小。

　　据史料记载，早在唐长庆元年（８２１年）宁波建城时，药行街就是主要街路。据明永乐《宁波府志》记载，当时称砌街。清光绪《鄞县志》载：街为季氏所砌，故名。清咸丰、同治至民国年间，砌街的中药材行业极为昌盛，有“聚兴、懋昌、源长、慎德堂”等药行５０余家，北京的同仁堂，天津的童涵春、蔡同德等老字号都长驻宁波坐庄办货。为此，１９２９年改名为药行街。

　　药行街之所以能成为当年药行材行业的超级市场，有资料分析，一是与太平天国战争有关。太平天国定都南京后，战争在长江两岸一直不断，阻断了药材南北交流的通道。而宁波又是浙贝、元胡、白术、麦冬等浙药的集散地。二是当时宁波人把赚来的钱都存在江厦街的钱庄里，药材业就成了这些游资最大的主顾。

　　如今，众多药铺虽然早已随着历史消失，但是，当时药行商们务实诚信的经营方式对后人依然不乏启示意义。从这块铜模版显示，当时药行慎德堂的经营范围显然已不局限于浙贝、元胡等浙药，像山东阿胶这样的“补血圣药”也成为药行的一大热卖药品，但是阿胶并非产自浙江，如何保证它的品质和货源的正宗呢？有“招头纸”上的图像为证！图像中的四名男子应该是慎德堂派往山东采购阿胶的人员。采购人员都到了阿井原址了，令人不得不信慎德堂所卖阿胶的正宗。

　　甬商经营之道对后人不乏启示

　　但为什么图像里只提到了古阿井，而没有提到阿胶呢？这里不得不要提到一个关于古阿井的故事。其实，古法制作阿胶，除了驴皮，另一个必要原料就是阿井水。

　　传说古代东阿城有一个财主的儿媳产后虚弱，吃了驴胶后，没有作用，这位财主就和驴胶作坊打起了官司。而县太爷是个清官，他没有马上断案，而是带着一行人亲自察探，掌握第一手资料，结果发现这位财主买到的阿胶虽是驴皮所熬阿胶，但制作时使用的是东阿阿井之水，阿井的水井深９丈，水味香甜，水的重量也沉得多，钱币放于水面而不沉……于是东阿县令最后得出结论：东阿驴胶所以能够补气补血，除了驴皮之外，完全依仗得天独厚的井水。

　　关于古阿井的传说并非完全虚幻，后经现代研究发现，阿井之水源自泰山与太行山两股地下潜流，积于东阿，经层层地下岩石、砂层过滤，溶入大量矿物质及微量元素，这正是东阿道地阿胶胜人一筹的主要原因。

　　为了证明所卖阿胶的正宗货源，当时的慎德堂专门派人到东阿购买道地阿胶，并在古阿井旁拍照留念，以此作为阿胶的“招头纸”来让顾客买得放心。而为图像题字的名医范文虎（１８７０～１９３６）也值得一书，他是解放前宁波家喻户晓的神医，据称医术高明，医德高尚。从这块小小的“招头纸”铜版上可以看出，昔日宁波药商们做的种种创意无不彰显用心良苦、务实诚信的经营作风。