炎黄部落回归自然反哺乡村行动在贵州黔西南贞丰走访，今天走访了窑上村和小屯的龙井村，这两个村和其他村不同，因为小屯村有传承几百年的古法造纸工艺，窑上村有传统制陶工艺，这两个工艺承载着文化，承载着历史，本来怀着这种准备感受历史沧桑的心情去走访，最后发现却是满满的沉重。

　　在小屯乡龙井村，这个传说中的古法造纸保存最完好的村寨，如果不是村里有个造纸的雕塑以及几个古法造纸的宣传墙绘，你很难把这个村跟古法造纸有什么联系，村里静谧的很，偶尔几声犬吠声，在村里打听，村里现在只有一个人还在做，叫刘世阳，也是古法造纸非物质文化遗产传承人。

　　但是刘世阳不在家里，村里人说，村里不允许造纸了，因为污染，所有作坊都被关闭了，只有刘世阳在双乳峰风景区在做古法白棉纸。我带着疑问，村里都因为污染不允许造纸了，怎么还能在景区里做呢?直到在双乳峰景区找到刘世阳才明白其中的原因。

　　小屯乡龙井村以前因为古法造纸也曾辉煌过，上世纪80年代几乎家家户户都在做纸，这个村古法造纸都有几百年的历史了，刘世阳自豪地说，上世纪80年代他的父亲接待过由英国好几家媒体组成的旅游团来到龙井采访，1986年美国游客也来到这个偏僻的山村，参观了古法造纸工艺的整个流程后，便来到刘世阳家，当欣赏堆积的一捆捆纸张时，远道而来的美国客人如获至宝。

　　当问起龙村村古法造纸的衰落，刘世阳悲愤的说，这都是人心太贪婪了，原来，古法造纸有一道重要的工序就是把构树皮和仙人掌要用石灰加水进行腐烂，这种古老的方式，很慢，基本都需要一个月，也不会污染水源，人们造纸的数量也是一定的，本来村里有泉水的，96年开始，人们开始用碱，因为用碱大大加快了这个进程，最快24小时就可以把原料腐烂，纸浆多了就需要更多的水，开始抽地下水，村里的地下泉水也没了，因为碱发生化学反应，全是黑水，几百年龙井村造纸都没有污染环境，短短10来年，村里就全变成了黑水。2013年，国家行霹雳手段勒令所有造纸作坊关闭，经过几年的改善，水又变清了。

　　刘世阳说，老祖宗传下来的东西，不能投机取巧的，不然会受到惩罚。他还在坚守最传统的古法造纸工艺，作为传承人，他不想让这个工艺失传，自己花钱在景区租个地方，去给游客展示这种技艺，希望让更多人了解，但是一年已经赔了2万多了，今年8月份到期，他就不准备租下去了，他要重新找个地方，安心的做纸。从和刘世阳的交谈中，感受到一个传承者的疲惫。

　　其实这种情况在窑上也是一样，上世纪最后20年，窑上村700多户人家，9成都靠制陶为生，很多房子是陶罐累成，简直就是一件艺术品，如今，村里做陶的也就只有4、5家了，一年也开不了几次窑，仅有的几个师傅也不希望自己的儿子再做这个艰苦的工作，泥土中的艺术在走向衰亡，作为制陶，在窑上村，从来都是一种糊口的行当。很多老工艺都是随着一个老人的去世而彻底消失。

　　关于传承，很多民族传统的手工艺特别是一些带有很强时代印记和情感共鸣的老手艺老工艺，一经媒体曝光，开始迅速传播，但是喧嚣过后，传承者依然去坚守自己的孤独，过客开始开始追逐新的热点，情感的冲动并不能挽救或者断定一门老工艺是否有存在的意义和价值。

　　现在实用主义大行其道，不能赚钱的东西都是耍流氓，但是我们还应该有权利主义，并不是一个东西一定要赚多少钱，只要有人认可，有人喜欢，然后喜欢这个工艺的人愿意去做，形成良性的小众圈子，这个工艺就会传承下去。

　　有些老艺人，因为热爱，愿意在传承上耗下去，守一份淡然和坚定，用时间等待一朵花开，用时间沉淀出一个结果和延续的种子，世界那么大，总有人对这个东西痴狂的热爱，并不是为了利益，只是一种存在的尊重。